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一代才霞飞 子柳宗元的奇闻披甲人 趣事

一代才子柳宗元的奇闻趣事

韩愈的好朋友柳宗元,也是一位古文运动中的领袖人物,更是我国文坛上的不朽巨匠。在当时,他两人的声望不相上下,同执牛耳。柳宗元二十一岁就考取了进士,他刻苦勤奋,读了很多的书,而且辩才过人,往往议论起事情来旁征博引,言辞透彻,常常使别人哑口无言,乖乖服输。

当时的永州有个大富绅,仗着财大气粗,纠集了一些社会上的流氓地痞,欺行霸市,鱼肉乡里,还成立了一个信奉翻天菩萨的帮会,叫“五郎会”。由于他们势力强大,以往历任官员都拿他们没办法。柳宗元到任后了解了这一情况,认为对他们只有智取而不能强争。不几天,柳宗元将五郎会的两个会首请到了府中,设宴款待。席间柳宗元问这两人五郎会是干什么的。其中一人答道:“我们奉的是翻天菩萨。”柳宗元故作不解地又问道:“翻天菩萨灵不灵?”“灵!当然灵!”两个会首异口同声地道,“只要把翻天菩萨四个字写在手心,菩萨就会附身,法力无际无边。”柳宗元哈哈笑道:“那好,还请二位在我手上写上这几个字,看看菩萨会不会落在我这儿,取了笔在柳宗元手心上写了翻天菩萨几个字。

柳宗元待他们写好,笑着问道“这么说现在我就是翻天菩萨了。”那二人连声道:“不错,不错。”柳宗元突然厉声道:“既然我已是菩萨,那么决定马上返回天廷,再也不要人信奉了。你们两个平时对我不错,就随我一同上天去吧。”话声刚落,两旁早准备好了的卫士便冲了上来,把两个匪首给抓住了。柳宗元立即吩咐:“把这两个恶贯满盈的家伙推到市口斩首!”

那二人吓得连连磕头,大叫饶命。可柳宗元并不理会,把他们当众杀了,又贴了一张布告,说翻天菩萨显灵,要所有五郎会的信雍正怎么当上皇帝的 奉者都随他上天。申公豹是哪个教派 永州刺史柳宗元愿意提供方便,在衙门里摆下刑具,凡五郎会的人都可以自动前来受死,因为人死了才能和菩萨到西天极乐世界去。这一下五郎会的那帮乌合之众无不吓得屁滚尿流,谁还敢再奉什么翻天菩萨去丢性命?于是猖獗一时、横行不法的五郎会便土崩瓦解了。没了恶势力的支持,那个富绅再也威风不起来了,奇事 柳宗元于是办了他的罪,使这个鱼肉乡里的家伙得到了应有的下场。柳宗元除了这一霸,永州百姓无不拍手称快,高兴不已。

永州有一种毒蛇奇毒无比,奇闻网 人一旦被咬立即便死,但同时它又是一种灵药,抓住后晒干有起死回生之能。所以有不少人慕名求购,在皇宫里的宪宗也令人下旨说凡捕到毒蛇进献朝廷,便可免除赋税,因而永州百姓竞相捕蛇。可这种行业危险极大,已死了不少人。有一个姓蒋的农民,其爷爷、父亲都死于蛇口,他自己也几度死里逃生,可他还是继续干这种营生,无怨无悔。有人问他为什么四大镇宅之树 明知有生命之厄而为之,他说因为之春、秋两季才能捕这种蛇,与其年年交不起赋税,天天都受着饿死的威胁,还不如只担惊受怕几个月,夏天、冬天却可以高枕无忧,自由自在地生活了。柳宗元得知此事,便写下了一篇流传至今的《捕蛇者说》。在末尾,他对当时的苛政以及社会的黑暗作了深刻的批评,比喻说苛政比老虎还要凶猛,赋税比毒蛇还要厉害啊!

柳宗元一生之中共写了四百多篇文章和数不胜数的诗歌。他的《永州八记》不仅以流畅的文笔描写了清奇秀丽的景色,而且还融人了他对当时政令的悲愤以及自身遭遇的感叹,成为历代山水散方寸大乱 文的不朽巨作。柳宗元还写了不少启迪世人的寓言和传记。有一篇脍炙人口的《童区寄传》叙述了郴州一个机智勇敢的少年斗人贩子的故事。区寄只有十一岁,有一天放羊被两个人贩子抓住,准备到集市上把他卖掉。区寄巧施计策,将这两个坏蛋先后杀了,并向地方官投案自首,愿承担杀人罪名。郴州刺史颜证,是男子桥下放生乌龟 安史之乱中赫赫有名、力抗叛军而死的颜杲卿的孙子。他明察秋毫,不但没有治区寄的罪,相反还大大地赞扬了他这种反抗暴力的精神,并让他在手下做官。但区寄不肯,颜证便派人送他还乡,陈道明跨年弹钢琴 赏了他不少土地金银。

柳宗元通过这篇传记性的文章,既对当时流行的因为人民交不起康熙皇帝简介 赋税卖身为奴,甚至花一点小钱买别人的孩子顶缸(比喻承担转嫁而来的灾祸)而兴起的贩卖人口的社会现状作了揭周公解梦梦见人死了 露,同时还教导百姓怎么抵制和反抗人贩子的暴行。在这一点上使其文章更具有一定的积极因素,更表达了一种朴素的辩证法思想。可以说柳宗元不仅为我们国家的文学,还在哲学史上作出了卓越的贡献。他的声名如日中天,除了昏庸的唐宪宗外,无人不知柳宗元之名和他的文章,但是朝廷由于对永贞革新的旧恨,在他做了十年永州刺史之后,又把他派到了更边远的柳州做了刺史。

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